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你都不可坦白告訴小孩子們〔126〕。）

　　就某方面而言，這又是個人創造能力的問題了。在自由資本主義制度之下，個人的創造能力是經濟制度與個人發展的最大激勵因素之一。惟有當人主宰社會，和使經濟組織為達到人類幸福之目的的工具時，和惟有當主動地參與社會過程時，他才能克服那些迫使他感到絕望的東西，亦即：孤獨感及無權力感。今日，人們倒不是由于貧窮而痛苦，最痛苦的莫過于，他已成為一個大機器中的小齒輪，他的生活是空虛的，失去了它的意義。惟有當民主不退卻，而采取攻勢，并進一步了解以前為自由而奮斗的人，其心目中所抱的民主目標是什么的時候，那么在這種情況下，民主才能戰勝所有各種獨裁集權制度。惟有當民主能灌輸給人們一種最強烈的，對生命與真理及自由的信心，深信自由是積極而自發地實現個人自我，惟有這樣，民主才能戰勝種種虛無主義的勢力。

我們多數人至少可以在剎那間發現我們自己的自發行為，而就在這時，也是我們真正快樂的剎那時刻，當我們忽然間捕捉到大地風光美麗時，當我們于思考之際，得到一些真理時，當我們領略到一種新鮮的感官愉快時，或者當我們對另外一個人不自禁地涌現愛時——在這剎那間我們都知道，自發性行為是什么樣的，我們可能發現到，如果這些經驗不是那么罕有和純真的話，人類的生活該是什么樣子。

　　像大多數哲學體系所宣示的那樣，惡事，其本質便是消極，以我看來，并不合理。惡事猶如他事亦有積極的一面，其存在也常常使人感覺到。萊布尼茲則尤其是此種不合理說法的維護者，他用顯而易見、不足輕重的詭辯，以求強化他的論據。其實，幸運亦屬消極。換言之，幸福與滿足，就痛苦定歸于消滅之情境而言，常常含有欲望圓滿的意義在內。

　　高尚的人啊，松懈了的筋肉，無鞍韉的意志；這是你們最難的事！

2020-10-09 　　艾：一個非常要好的朋友。

2020-10-09 需要，同意成立“印度尼西亞穆斯林聯合會”即馬斯友美黨。該黨成立的目

2020-10-09 　　哦！查拉斯圖拉喲，在你的心中一切都是燦爛，剛強，而美麗！吐唾于這小販子之城而轉回去吧！

2020-10-09 　　"名家"這個名稱，譯成英文時，有時譯作"sophists（詭辯家）"，有時譯作"logicians（邏輯家）"或"dialecticians（辯證家）"。名家與詭辯家、邏輯家、辯證家有些相同，這是事實；但是他們并不完全相同，這更是事實。為了避免混亂，頂好是按字面翻譯為TheSchoolofNames。這樣翻譯，也可以提醒西方人注意中國哲學討論的一個重要問題，即"名"、"實"關系問題。

2020-10-09 戰爭的結局是斯巴達人在雅典建立了一個寡頭政府，史稱三十僭主。三十僭主中有些人，包括他們的首領克利提亞在內，曾經是蘇格拉底的學生。他們當然是不得人心的，不到一年就被推翻了。在斯巴達的同意之下，民主制又恢復起來；但那是一個江河日下的民主制，它由于有大赦而無法對自己內部的敵人直接報復，但是它在大赦的范圍之外卻喜歡找任何的借口來控訴這些敵人。蘇格拉底的審判與死刑（公元前399年）就是在這種氣氛之下出現的。