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　　一件事物的"本質"看來就是指"它的那樣一些性質，這些性質一經變化就不能不喪失事物自身的同一性"。蘇格拉底可以有時候愉悅，有時候悲哀；有時候健康，有時候生病。既然他可以變化這些性質而又不失頗為蘇格拉底，所以這些就不屬于他的本質。但是蘇格拉底是人則應該認為是蘇格拉底的本質的東西，盡管一個信仰靈魂輪回的畢達哥拉斯派不會承認這一點。事實上，"本質"的問題乃是一個如何用字的問題。我們在不同的情況下對于多少有所不同的事件使用了同一的名字，我們把它們認為是一個單一的"事物"或"人"的許多不同的表現。然而事實上，這只是口頭上的方便。因而蘇格拉底的"本質"就是由這樣一些性質所組成的，缺乏了這些性質我們就不會使用"蘇格拉底"這個名字。這個問題純粹是個語言學的問題：一個字可以有本質，但是一件事物則不能有本質。

一開始，他的講話簡直叫人受不了，說一句就咳嗽一陣，聲音給吞掉一半，他那顫抖的哭泣似的語調幾乎不能把最后一句話說完。漸漸地，我已經受得了黑格爾的討厭的講課方式：一段時間以來，我已不聽里特爾（地理學教授）的課，改聽黑格爾的課了。

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蘇：在寡頭制度里，沒有什么法令是可以阻止這種情況發生的。否則就不會有的人

唐寧街和白金漢宮以后，你另外再也沒有一個英國政體那么一個地方可看了。

2020-10-09 具有創造性的人熱情高漲、富有理想并且責任心強，他們相信高漲的熱情可以使一切成為可能，有人會覺得這種人患有多動癥。

2020-10-09 　　歷史和世界，無論在現實中還是在想象中，都是枝蔓叢生，蕪雜不齊。神話用一種統一的眼光對它們加以剪裁，使之成為一個完整的故事。完整的故事才有明確的意義；或不如說，意義賦予完整性。小學作文老師評論一篇作文，說它不完整，老師關于完整的隱含標準是什么呢？意義。作為一個從開天辟地至于今的完整故事，神話開始了對世界的統一解釋。kosmos的概念就來自希臘神話， kosmos與chaos相對，說的是在本體論上有種種區別的事物按照特定秩序構成的整體。

2020-10-09 如果只是面對這些反對意見，我們也只要如此辯駁就好了——即描述解析所造成的深刻

2020-10-09 　　二、那個一方面知道他在思維，一方面又認識被運動所推動是什么意思的人，能夠相信他弄錯了，而事實上他并沒有思維，而僅僅是被推動，這也是絕對不可能的。因為，有一個與思維的觀念完全不同的物體性的運動的觀念或概念，就應該有必要領會這一個與那一個不一樣，雖然，為了太習慣于把幾個不同的特性歸之于同一的主體，而在這些特性之間沒有任何關系，有可能是這樣的，即他懷疑或者肯定思維和被推動在他身上是一回事。然而，必須注意，我們有其不同觀念的一些東西，可以用兩種方式把它們視為一個東西，即：或者在性質的統一性和同一性上，或者僅僅在組成的統一性上。這樣，比如，不錯，形狀的觀念和運動的觀念并不是同一的觀念；我用以理解的行動和我用以愿意的行動不是用一個觀念來領會的；肉和骨頭有著不同的觀念；思維的觀念和廣延的觀念完全不同。雖然如此，我們領會得非常清楚：同一的實體，既合適于形狀，也能夠運動；因而形和動在性質的統一性上是一個東西，就象愿意和理解在性質的統一性是一個東西一樣。但是我們在骨頭的形式下所考慮的實體和我們在肉的形式下所考慮的實體可不是這樣，這就使我們不能把它們視為在性質的統一性上是一個東西，而只能視為在組成的統一性上是一個東西，因為同一的動物有肉又有骨頭。

2020-10-09 第三章，第5節。）我想試圖解釋一下要點，即，世界3的非物質部分，非物質方面；或